佛陀入灭后，由于玻璃钢母子雕塑不一，佛教形成部派分裂局面，而有小乘佛教与大乘佛教的分歧。然而，所谓法本一味，无二无别，玻璃钢母子雕塑，皆源于佛陀教法，其中最能贯通大小乘佛教，将佛陀教法圆融阐述并加以弘传者，当首推享有千部论师之誉的世亲菩萨。世亲生于西元三二○至四○○年间，最初于说一切有部出家，曾因不信大乘佛教，而造论毁谤。

后得其兄无著的玻璃钢母子雕塑而回小向大，转入大乘。后致力于瑜伽、唯识学说的弘扬，与无著并称为瑜伽行派的两大核心人物，母子雕塑有义。玻璃钢母子雕塑出身婆罗门，从小精通因明，思辩聪敏。出家后，因涉猎经量部思想，立志改善有部教义，并将学风保守的有部论书整理成六百颂文的《阿毗达磨俱舍论》，以评破《大毗婆沙论》。