我们挖去空间去构造对象，然后，对象又创造出了空间．中源铜雕固执地认为农耕文化刘柱人物雕塑跟空间展开了一种搏斗。在它看来，文化人物雕塑是建立在虚空间上的。我们现在所认识的环境是建筑师或可以说是政治因素十分强烈的官方环境，在这样的即有环境里，农耕文化人物雕塑是脱离的，空间营造是一部分，物体营造又是是另一部分，两者的暧昧关系是艺术家们自己串联的结果，在社会功能上，空间与物体是社会的两种不同功能，空间运用与设计性往往不连带物体存在的可能性。

农耕文化刘柱人物雕塑也不可能面面俱到，多种缺憾也就不可能不存在。文化刘柱人物雕塑也就不是常事了。在所做的铜雕作品中，我们可以看到不同的农耕人物雕塑，其风格是在对立形态中展开，有刚、有柔，也有刚柔结合的。其意境也是多样的，有的雄浑、有的典雅、有的自然劲健、有的纤秀绮丽、有的旷达流动、有的华贵雍容……而这些，在给我们视觉冲击的同时，也给了我们艺术的想象，农耕刘柱人物雕塑也就在想象中得到满足，得到陶醉。