长颈鹿雕塑在我国具有悠久的发展历史，我国学者对历朝石雕麒麟设计制作研究成果较为丰富。石雕学者费泳从建康、新昌、成都三地石雕麒麟造像的风格演变入手，对包含石雕麒麟造像在内的南朝造像进行了区域间比对研究，奇幻长颈鹿雕塑，是我国对于涉及早期石雕麒麟造像研究的一部优秀著作。

古文中常把长颈鹿雕塑尊为麒麟，而后来人们把历代帝王比喻为龙，从中我们也可看出麒麟与龙的因果关系，它们同属一宗。商代龙的角，常常用长颈鹿的菌状角。汉代以后，奇幻长颈鹿雕塑作为一种仁兽虽慢慢地从龙的大家族中分化出来，而逐渐自成一体，成为五灵之一，但却始终没有脱离龙的范畴。

终于奇幻长颈鹿雕塑不离其宗，使石雕麒麟变成了鹿形的龙，除了蹄子象鹿，尾巴象狮和躯比龙短外，其余和龙的形象一样，成为龙家族中的一员。让我们把目光移向宋代李明仲编的《营造法式》，里面编绘的麒麟躯体上便出现了龙麟，蓝色长颈鹿雕塑，其头部已与龙头别无两致，其背景的云纹气浪已与龙的背景相一致。