一家四口雕塑，記載食肉有十種過(guò)失：一、眾生是己親，謂一切輪回于諸道，互相生育而遞為眷屬，以此因緣，故所食之肉無(wú)非親屬。二、見(jiàn)生驚怖，一家四口雕塑皆護(hù)身惜命，若遇食肉之人，則驚怖遠(yuǎn)離。三、壞他信心，一家四口雕塑，若見(jiàn)僧者食肉，即生毀謗之心，以為佛門(mén)中無(wú)有真實(shí)修梵行者。

四、行人不應(yīng)食，一家四口雕塑為求出離生死，當(dāng)修慈悲之行而少欲知足，故不應(yīng)食肉。五、羅剎習(xí)氣，玻璃鋼一家四口雕塑即是速疾鬼，習(xí)氣即是先世余習(xí)之氣，謂沙門(mén)于宿世中曾做過(guò)羅剎之眷屬，今雖出家在佛門(mén)中，然因往昔之余習(xí)，故見(jiàn)食肉者歡喜親近。六、學(xué)術(shù)不成，一家四口雕塑若好食肉，則污染梵行，于如來(lái)于無(wú)上圣道，出世解脫等，不得成就。

七、生命同已，玻璃鋼一家四口雕塑應(yīng)起慈心，諦觀一切眾生之惜命畏死與己無(wú)別，故當(dāng)異護(hù)之。